Los comentarios de David Qimhi

UNIVERSIDAD DE HUELVAISBN: 9788492944125

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Descripción

Los comentarios de David Qimhi

Resumen del libro

Esta obra ofrece una edición crítica de los comentarios bíblicos del rabino David Qimhi, traducidos al español por dos figuras clave del humanismo hispano: Alfonso de Zamora y Benito Arias Montano. El lector encontrará un análisis filológico de las Escrituras desde la perspectiva de la exégesis hebrea medieval, presentado a través de las traducciones literales que estos eruditos realizaron de los tratados de Qimhi. Se trata de una contribución fundamental para comprender la transmisión del conocimiento bíblico en el Renacimiento español y la labor de los hebraístas de la Escuela de Alcalá.

¿De qué trata?

El volumen se centra en la recuperación y estudio de las traducciones al español de los comentarios bíblicos de David Qimhi, un influyente rabino y gramático sefardí del siglo XIII. Alfonso de Zamora, profesor de hebreo en la Universidad de Alcalá y figura central en la defensa de la exégesis filológica, tradujo literalmente varias obras de Qimhi, incluyendo su famoso diccionario Libro de raíces y sus comentarios a numerosos libros de la Biblia. Posteriormente, Benito Arias Montano continuó esta labor, traduciendo al español diversos tratados del mismo rabino. La monografía edita y analiza estos textos, mostrando cómo ambos humanistas utilizaron la tradición rabínica para profundizar en la comprensión literal y gramatical de las Escrituras, en el contexto del humanismo cristiano y la polémica religiosa del siglo XVI.

Temas principales

  • Exégesis bíblica filológica y gramatical en el Renacimiento.
  • Traducción y transmisión de la literatura rabínica medieval al español.
  • La figura de David Qimhi como gramático y comentarista bíblico.
  • La labor hebraísta de Alfonso de Zamora y su influencia en Arias Montano.
  • La Escuela de Alcalá y el humanismo bíblico español del siglo XVI.
  • Edición crítica de textos hebreos traducidos al castellano.

¿Para quién está recomendado?

Este libro está dirigido a investigadores, filólogos, historiadores de la literatura y teólogos interesados en la exégesis bíblica, el humanismo renacentista y la historia de la traducción. También resultará de gran valor para especialistas en estudios hebreos y sefardíes, así como para lectores avanzados que deseen conocer las fuentes de la crítica textual bíblica en el contexto de la España del siglo XVI. Es una obra académica de consulta imprescindible para quienes estudian la obra de Benito Arias Montano y Alfonso de Zamora.

Qué aporta este libro

  • Acceso a la edición de textos inéditos o poco conocidos de la tradición exegética hebrea traducidos al español.
  • Comprensión detallada de la metodología filológica empleada por los humanistas españoles en el estudio de la Biblia.
  • Contextualización histórica e intelectual de la labor de dos figuras clave del humanismo bíblico hispano.
  • Material de primera mano para el estudio de la influencia de la exégesis rabínica en el pensamiento cristiano del Renacimiento.
  • Una herramienta de referencia para la investigación en historia de la lengua, la traducción y la crítica textual.

Ficha técnica

  • Autor: Arias Montano, Benito; De Zamora, Alfonso
  • Editorial: Universidad de Huelva
  • Idioma: Español
  • Tema: LITERATURA: HISTORIA Y CRITICA, ESTUDIOS LITERARIOS: C. 1500-C. 1800
  • Colección: BIBLIOTHECA MONTANIANA
  • Encuadernación: Bolsillo
  • Fecha de edición: 1111120
  • Número de páginas: 540
  • Peso: 1335 g

Valoración editorial

Se trata de una edición académica de gran rigor que recupera un eslabón esencial en la historia de la exégesis bíblica en España. La obra es especialmente valiosa por poner a disposición del lector especializado las traducciones de Qimhi realizadas por dos de los más destacados hebraístas del humanismo hispano, mostrando la continuidad y el diálogo intelectual entre Alfonso de Zamora y Arias Montano. Su interés principal reside en la aportación documental y filológica, lo que la convierte en una referencia obligada para los estudiosos del periodo, aunque su densidad técnica la hace menos accesible para un público general no especializado.

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