Descripción
La teorÆa platùnica de las Ideas en Bizancio (siglos IX-XI)
Resumen del libro
Esta obra pionera en las letras hispánicas ofrece un análisis riguroso de cómo los eruditos bizantinos de los siglos IX al XI abordaron y reformularon la teoría platónica de las Ideas. A través del estudio de figuras clave como Focio, Aretas de Cesarea, Miguel Pselo y Juan Ítalo, el autor demuestra que la filosofía bizantina no fue un mero puente entre la Antigüedad y el Renacimiento, sino un escenario de debates originales y maduros sobre problemas universales. El lector descubrirá cómo estos pensadores se anticiparon en siglos a las controversias medievales latinas sobre los universales, ofreciendo soluciones filosóficas propias que conectan la cultura clásica con el pensamiento posterior.
¿De qué trata?
El libro reconstruye el desarrollo histórico y conceptual de la teoría platónica de las Ideas en el ámbito bizantino, centrándose en el período comprendido entre los siglos IX y XI. La investigación parte de la obra de Focio, quien actualizó y resolvió con originalidad el "problema de los universales" planteado por Porfirio en el siglo III, adelantándose tres siglos a las investigaciones de la escolástica latina. A continuación, se analizan los escolios de Aretas de Cesarea, que criticaron el "ejemplarismo" teológico de Filón de Alejandría y la canonización filosófica de Alcínoo. El estudio continúa con Miguel Pselo, quien desarrolló extensas explicaciones sobre las Ideas platónicas en sus enseñanzas en Constantinopla, y culmina con Juan Ítalo, quien reivindicó un "conceptualismo realista" estoico frente al nominalismo de Antístenes y el realismo platónico. La obra demuestra cómo estos filósofos bizantinos marcaron una distancia crítica respecto al ejemplarismo aceptado por la Patrística y los teólogos dialécticos.
Temas principales
- Recepción y transformación de la teoría platónica de las Ideas en la filosofía bizantina
- El problema de los universales y su tratamiento original por los eruditos bizantinos
- Crítica al ejemplarismo teológico y filosófico en el pensamiento de Aretas de Cesarea
- El conceptualismo realista de Juan Ítalo como superación del nominalismo y el realismo extremos
- Vinculación de la cultura clásica antigua con el Renacimiento florentino a través de la Edad Media bizantina
¿Para quién está recomendado?
Este libro está dirigido a investigadores, profesores y estudiantes de filosofía, historia del pensamiento, filología clásica y estudios bizantinos. También resultará de gran interés para especialistas en filosofía medieval, tanto latina como griega, así como para aquellos interesados en la transmisión del pensamiento platónico y en la historia de las ideas. Requiere un lector con formación previa en filosofía antigua y medieval, dado el alto nivel de especialización de los contenidos.
Qué aporta este libro
- Un estudio pionero en español que consolida la filosofía bizantina como disciplina formal, mostrando su originalidad y madurez filosófica
- Una reconstrucción detallada de los debates sobre los universales en Bizancio, que anteceden y enriquecen la comprensión de la controversia medieval latina
- Un análisis pormenorizado de las obras de Focio, Aretas, Pselo e Ítalo, con sus respectivas posiciones filosóficas frente al platonismo
- Una visión renovada de la Edad Media como "Edad Axial", que conecta la Antigüedad clásica con el Renacimiento a través del pensamiento bizantino
Ficha técnica
- Autor: Campo Echevarría; Alberto del
- Editorial: Servei de Publicacions de la Universitat Autònoma de Barcelona
- Idioma: Español
- Tema: LINGUISTICA HISTORICA Y COMPARADA
- Colección: NUEVA ROMA
- Encuadernación: Cartoné
- Fecha de edición: 2012
- Número de páginas: 422
- Dimensiones: 240.0 x 170.0 mm
- Peso: 1043.0 g
Valoración editorial
Se trata de una obra de referencia obligada para quienes estudian la filosofía bizantina y su relación con la tradición platónica. El autor logra demostrar con solvencia que el pensamiento bizantino no fue un mero epígono de la Antigüedad, sino un escenario de debates filosóficos originales y técnicamente sofisticados. La investigación se apoya en un manejo exhaustivo de las fuentes primarias y ofrece una perspectiva novedosa que conecta la filosofía clásica con el Renacimiento a través de una Edad Media redefinida. Por su rigor y profundidad, este libro resultará indispensable para especialistas, aunque su densidad conceptual puede suponer un desafío para lectores no familiarizados con la filosofía antigua y medieval.