Descripción
Contribución a la historia de las Congregaciones de auxiliis
Resumen del libro
Esta obra ofrece un análisis detallado de las célebres controversias teológicas conocidas como Congregaciones de auxiliis, que enfrentaron a dominicos y jesuitas en los siglos XVI y XVII sobre la gracia divina y el libre albedrío. Escrita desde una perspectiva jansenista declarada, la obra de Cornelis van Riel examina las implicaciones doctrinales y políticas de estos debates, sosteniendo que la falta de condena del molinismo por parte del papa Paulo V tuvo consecuencias determinantes para la Iglesia católica. Un texto fundamental para comprender una de las polémicas más intensas de la historia del pensamiento occidental.
¿De qué trata?
El libro se centra en las Congregaciones de auxiliis, las sesiones de debate teológico convocadas por la Santa Sede entre 1598 y 1607 para dirimir la controversia entre la doctrina de la gracia eficaz defendida por los dominicos (heredera de San Agustín y Santo Tomás) y la posición de los jesuitas, articulada en la Concordia de Luis de Molina. El autor, Cornelis van Riel, se posiciona abiertamente como heredero de la tradición jansenista y de la Iglesia de Utrecht, y desde esa filiación reconstruye los argumentos, las maniobras políticas y las «ocultas razones» que, a su juicio, impidieron la condena del molinismo. La obra sostiene que esta decisión papal permitió el ascenso de la Compañía de Jesús y moldeó el carácter de la Iglesia católica moderna, que el autor describe como dominada por una orientación jesuítica y molinista.
Temas principales
- La controversia De auxiliis y su desarrollo histórico entre dominicos y jesuitas.
- El molinismo como doctrina teológica sobre la gracia y el libre albedrío.
- La tradición jansenista y su defensa del agustinismo puro.
- El papel de la Iglesia de Utrecht como depositaria de una ortodoxia católica alternativa.
- Las consecuencias eclesiológicas y políticas de la no condena del molinismo por Paulo V.
- La relación entre teología, poder eclesiástico y órdenes religiosas en la Edad Moderna.
¿Para quién está recomendado?
Este libro está dirigido a estudiosos de la historia de la filosofía occidental, teólogos, historiadores de la Iglesia y lectores interesados en los debates doctrinales que marcaron la Contrarreforma. También resultará de gran interés para quienes investigan el jansenismo, el molinismo y las disputas sobre la gracia divina. Se requiere cierta familiaridad con el vocabulario teológico y el contexto histórico de los siglos XVI y XVII.
Qué aporta este libro
- Un análisis pormenorizado de las Congregaciones de auxiliis desde una perspectiva jansenista poco habitual en la bibliografía en español.
- La exposición de las tesis del antimolinismo radical y su vinculación con la Iglesia de Utrecht.
- Una interpretación crítica de las consecuencias de la decisión de Paulo V para la configuración posterior de la Iglesia católica.
- Material de primera mano para comprender una de las controversias teológicas más complejas y decisivas de la historia.
- Un testimonio documentado de la pervivencia del pensamiento jansenista en el siglo XIX.
Ficha técnica
- Autor: van Riel; Cornelis
- Editorial: Fundación Gustavo Bueno
- Idioma: Español
- Tema: HISTORIA DE LA FILOSOFIA OCCIDENTAL, CUESTIONES Y DEBATES RELIGIOSOS
- Colección: BIBLIOTECA FILOSOFIA EN ESPAÑOL
- Encuadernación: Bolsillo
- Fecha de edición: 2016
- Número de páginas: 411
- Dimensiones: 230.0 x 140.0
- Peso: 600.0
Valoración editorial
Se trata de una obra de marcado carácter polémico y declaradamente parcial, lo que la convierte en un documento valioso para comprender no solo la controversia histórica, sino también la tradición interpretativa jansenista. Su enfoque permite acceder a una línea argumental que ha sido a menudo marginada en la historiografía oficial. Para el lector especializado, supone una oportunidad de contrastar fuentes y perspectivas; para el neófito, puede resultar un texto denso que requiere contexto previo. Su inclusión en la colección Biblioteca Filosofía en Español de la Fundación Gustavo Bueno avala su rigor académico y su interés dentro del pensamiento filosófico y teológico en nuestra lengua.