Descripción
Sabiduría de lo alto. Cuatro traducciones bíblicas castellanas del siglo XVI
Resumen del libro
Esta obra reúne por primera vez en un estudio crítico las cuatro traducciones castellanas del Antiguo Testamento realizadas por el humanista protestante Francisco de Enzinas y publicadas clandestinamente en 1550. El lector encontrará un análisis filológico e histórico de los libros de los Salmos, Job, Proverbios y Eclesiástico, todos ellos de marcado carácter sapiencial. Más allá de su valor religioso, el libro revela el contexto de persecución inquisitorial en el que se gestaron estas versiones, ofreciendo una ventana única a la erudición bíblica del siglo XVI y a la lucha por la libertad de pensamiento en la Europa de la Reforma.
¿De qué trata?
El libro se centra en el estudio de cuatro volúmenes idénticos en formato e información de imprenta que aparecieron en 1550, todos ellos conteniendo traducciones al castellano de libros del Antiguo Testamento. Estas ediciones ocultaban deliberadamente la identidad del traductor, el impresor y el lugar de publicación para eludir la censura de la Inquisición. La investigación demuestra que todas son obra del humanista protestante Francisco de Enzinas, quien las imprimió en su propia imprenta en Estrasburgo, dirigida por Augustin Fries. La obra analiza cómo Enzinas vertió al castellano los textos de los Salmos, Job, Proverbios y Eclesiástico, partiendo de la Biblia latina de Sebastián Castellio, una fuente que en gran parte permanecía inédita y manuscrita. Se examina así el proceso de traducción, las fuentes utilizadas y el contexto histórico que rodeó a esta empresa editorial clandestina.
Temas principales
- Traducción bíblica al castellano en el siglo XVI y su desarrollo en el contexto de la Reforma protestante.
- Estudio filológico e histórico de los libros sapienciales del Antiguo Testamento (Salmos, Job, Proverbios y Eclesiástico).
- Historia del libro y de la imprenta clandestina en la Europa del siglo XVI, con especial atención a la figura de Francisco de Enzinas.
- Persecución inquisitorial y censura de textos religiosos en la España del Renacimiento.
- La erudición humanista aplicada a la exégesis y traducción de textos sagrados.
¿Para quién está recomendado?
Este libro está dirigido a investigadores, filólogos, historiadores de la religión y del libro, así como a estudiantes universitarios interesados en la literatura del siglo de oro, la historia de la Reforma y la transmisión de textos bíblicos en lengua romance. También resultará de gran interés para lectores con curiosidad intelectual sobre el pensamiento crítico y la libertad de expresión en la Edad Moderna.
Qué aporta este libro
- Acceso a un estudio crítico exhaustivo de cuatro traducciones bíblicas clandestinas, clave para entender la circulación de ideas reformistas en el mundo hispánico.
- Comprensión detallada de las técnicas de traducción de Francisco de Enzinas y su dependencia de la obra de Sebastián Castellio.
- Contextualización histórica y filológica que permite valorar el riesgo intelectual y personal que implicó la publicación de estas obras.
- Una visión renovada de la literatura sapiencial bíblica a través de la lente de un humanista protestante del siglo XVI.
Ficha técnica
- Autor: Enzinas, Francisco de
- Editorial: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha
- Idioma: Español
- Tema: FILOSOFIA, NATURALEZA Y EXISTENCIA DE DIOS
- Colección: EDICIONES CRITICAS
- Encuadernación: Bolsillo
- Fecha de edición: noviembre de 2017
- Número de páginas: 400
- Peso: 540 g
Valoración editorial
Se trata de una obra de erudición rigurosa que arroja luz sobre un capítulo fascinante y poco conocido de la historia de la traducción bíblica en España. Su valor reside en la reconstrucción del contexto de producción y censura de unos textos que circularon en la clandestinidad, así como en el análisis filológico de las fuentes utilizadas por Enzinas. Para el público especializado, representa una contribución significativa al estudio del humanismo protestante y de la historia del libro en el siglo XVI. Para el lector general interesado en la historia de las ideas, ofrece una perspectiva concreta y documentada sobre los límites de la libertad intelectual en una época de fuerte control religioso.