Descripción
Ética y Religión. Propuestas para una relación saludable.
Resumen del libro
Esta obra analiza la compleja y a menudo conflictiva relación entre la ética y la religión en los dos últimos siglos. A través del estudio de tres posiciones filosóficas representadas por autores como E. Guisán, J. L. Aranguren, A. Cortina y M. Vidal, el libro propone un modelo de convivencia basado en el respeto y el diálogo. El lector encontrará una reflexión profunda sobre cómo la ética, desde su autonomía y racionalidad, puede enriquecerse con el horizonte de sentido que ofrece la religión, sin perder su independencia crítica. Una lectura esencial para comprender los fundamentos del debate contemporáneo entre fe y razón.
¿De qué trata?
El libro se estructura en dos partes claramente diferenciadas. En la primera, se examinan las tres posturas dominantes sobre la relación entre ética y religión que han marcado el final del siglo XX: la ética laicista, representada por Esperanza Guisán; la ética laica, defendida por José Luis L. Aranguren y Adela Cortina; y la ética religiosa, encarnada por Marciano Vidal. A partir de este análisis crítico, la segunda parte se atreve a proponer un camino constructivo. La tesis central es que la ética, para ser auténtica, debe ser autónoma y racional, pero puede recibir de la religión elementos valiosos como un horizonte de sentido, propuestas de felicidad, utopías, esperanza y ágape (amor desinteresado). El texto aborda cuestiones de fondo como la necesidad de superar conceptos tradicionales de "naturaleza" y "ley natural", el debate sobre la autonomía y la universalidad de los valores, y la pregunta fundamental de si los valores se construyen, se inventan o se descubren. La conclusión es que la relación debe darse en un ámbito de respeto mutuo y diálogo comprometido con la realidad, aunque la ética no puede pronunciarse sobre cuestiones como la resurrección o la vida eterna, propias del ámbito religioso.
Temas principales
- Relación entre ética y religión en la filosofía contemporánea.
- Análisis comparativo de las posturas laicista, laica y religiosa.
- Autonomía de la ética frente a la fundamentación religiosa de la moral.
- El papel de la metafísica y la superación del concepto de "ley natural".
- La construcción, invención o descubrimiento de los valores morales.
- El diálogo interdisciplinar como herramienta para abordar problemas humanos.
¿Para quién está recomendado?
Este libro está dirigido a estudiantes y profesionales de filosofía, teología, ética y ciencias de la religión. También resultará de gran interés para lectores con formación humanística que deseen profundizar en el debate sobre la laicidad, el papel de la religión en la esfera pública y los fundamentos de la moral. Es una obra especialmente útil para quienes buscan un análisis riguroso y equilibrado, alejado de posturas dogmáticas, sobre cómo pueden coexistir la razón ética y la fe religiosa.
Qué aporta este libro
- Una visión clara y estructurada de las principales corrientes de pensamiento sobre la relación entre ética y religión.
- Un marco conceptual para entender los debates actuales sobre laicismo, laicidad y moral religiosa.
- Propuestas concretas para construir una relación de respeto y diálogo entre ambos ámbitos.
- Una reflexión profunda sobre la naturaleza de los valores y su fundamentación.
Ficha técnica
- Autor: Campos Mariscal; Cruz
- Editorial: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha
- Idioma: Español
- Tema: ETICA RELIGIOSA
- Colección: MONOGRAFIAS
- Encuadernación: Bolsillo
- Fecha de edición: 2008
- Número de páginas: 256
- Dimensiones: 240.0 x 170.0
- Peso: 500.0
Valoración editorial
Se trata de una obra académica de gran solidez que aborda con honestidad intelectual una de las tensiones más persistentes del pensamiento occidental. Su principal valor reside en no limitarse a describir posturas enfrentadas, sino en ofrecer una propuesta integradora que respeta la autonomía de la ética sin desdeñar las aportaciones de la religión. Es, por tanto, una lectura recomendable para quien busque un análisis serio y propositivo, más allá de polémicas simplistas.