La teor¡a platónica de las Ideas en Bizancio (siglos IX-XI)


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Descripción

La teoría platónica de las Ideas en Bizancio (siglos IX-XI)

Resumen del libro

Esta obra pionera en las letras hispánicas explora la recepción y el desarrollo de la teoría platónica de las Ideas en el pensamiento bizantino durante los siglos IX al XI. El lector descubrirá cómo eruditos como Focio, Aretas de Cesarea, Miguel Pselo y Juan Italo abordaron con originalidad el problema de los universales, adelantándose en siglos a las disputas de la filosofía medieval latina. Un análisis riguroso que conecta la Antigüedad clásica con el Renacimiento florentino a través de una novedosa visión de la Edad Media.

¿De qué trata?

El libro analiza cómo la filosofía bizantina retomó y transformó la teoría platónica de las Ideas, un problema central que Porfirio planteó en el siglo III. Se examina la labor de Focio (810-895), quien actualizó y resolvió con madurez filosófica el problema de los universales, anticipándose a la controversia latina que se desarrollaría con Pedro Abelardo. A continuación, se estudian los escolios de Aretas de Cesarea (850-944), que criticaron el ejemplarismo teológico de Filón de Alejandría y la canonización filosófica de Alcinoo. La obra también aborda las reflexiones de Miguel Pselo (1019-1078) sobre las Ideas platónicas en sus enseñanzas en Constantinopla, y culmina con la reivindicación del conceptualismo realista estoico por parte de Juan Italo (1025-1082), quien se opuso tanto al nominalismo de Antístenes como al realismo de Platón. Esta posición crítica marcó una distancia significativa respecto al ejemplarismo aceptado por la Patrística y teólogos como Máximo el Confesor y Juan Damasceno.

Temas principales

  • Recepción y transformación de la teoría platónica de las Ideas en Bizancio.
  • El problema de los universales en el pensamiento bizantino (siglos IX-XI).
  • Crítica al ejemplarismo teológico y filosófico.
  • El conceptualismo realista estoico frente al nominalismo y al realismo platónico.
  • Conexión entre la filosofía antigua, bizantina y el Renacimiento florentino.

¿Para quién está recomendado?

Este libro está dirigido a investigadores, estudiantes y profesionales de la filosofía, la historia del pensamiento medieval y los estudios bizantinos. También resultará de gran interés para aquellos lectores especializados que busquen comprender las raíces de los debates filosóficos sobre los universales y su desarrollo en un contexto cultural y lingüístico helenístico.

Qué aporta este libro

  • Un análisis pionero y sistemático de la filosofía bizantina en relación con la teoría platónica de las Ideas.
  • Una perspectiva que vincula la Antigüedad clásica con el Renacimiento, ofreciendo una visión renovada de la Edad Media como una "Edad Axial".
  • El estudio detallado de figuras clave como Focio, Aretas, Pselo e Italo, poco conocidas en el ámbito hispánico.
  • Una contribución a la comprensión del problema de los universales desde una tradición filosófica diferente a la latina.

Ficha técnica

  • Autor: Alberto del Campo Echevarría
  • Editorial: Universidad de Extremadura. Servicio de Publicaciones
  • Idioma: Español
  • Tema: Filosofía
  • Colección: Nueva Roma
  • Encuadernación: Cartoné
  • Fecha de edición: 2012
  • Número de páginas: 422
  • Dimensiones: 24.0 x 17.0 cm
  • Peso: 1043.0 g

Valoración editorial

Se trata de una obra académica de alto nivel que llena un vacío en los estudios filosóficos en español. Su enfoque riguroso y su capacidad para conectar tradiciones de pensamiento la convierten en una referencia indispensable para especialistas. Aunque su densidad y especialización limitan su público a un lector con formación previa en filosofía o historia medieval, su valor como contribución original al campo es incuestionable.

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