Las teorías de la justicia después de Rawls

EDICIONES PAIDÓSISBN: 9788449307225

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Descripción

Las teorías de la justicia después de Rawls

Resumen del libro

Esta obra ofrece un análisis riguroso y accesible de la evolución de las teorías de la justicia a partir de la publicación de la Teoría de la justicia de John Rawls en 1971. El autor examina las principales críticas y desarrollos teóricos que surgieron como reacción a la obra rawlsiana, explorando tanto las objeciones liberales como las igualitarias, y analizando corrientes posteriores como el republicanismo, el comunitarismo y el marxismo analítico. Un recurso indispensable para comprender el debate filosófico-político contemporáneo.

¿De qué trata?

El libro comienza con una introducción a la Teoría de la justicia de John Rawls, sentando las bases del debate. A continuación, se adentra en las críticas recibidas desde dos frentes opuestos: las de quienes consideran la teoría insuficientemente liberal, encabezadas por Robert Nozick, y las de quienes la ven insuficientemente igualitaria, representadas por autores como Ronald Dworkin, Amartya Sen, Gerald Cohen o Catharine MacKinnon. Posteriormente, analiza la renovación teórica que provocó la obra de Rawls, revisando concepciones como el republicanismo, el comunitarismo y una vertiente del marxismo conocido como marxismo analítico. Finalmente, examina los últimos escritos de Rawls, recogidos en Liberalismo político, donde el propio autor revisa y reconstruye su planteamiento original a la luz de las críticas y propuestas recibidas.

Temas principales

  • La teoría de la justicia de John Rawls: principios de justicia, posición original y velo de ignorancia.
  • Críticas liberales a Rawls: el libertarismo de Robert Nozick y su defensa de los derechos de propiedad.
  • Críticas igualitarias a Rawls: las objeciones de Dworkin, Sen, Cohen y MacKinnon sobre la insuficiente atención a la igualdad real.
  • Corrientes posteriores: republicanismo, comunitarismo y marxismo analítico como alternativas y desarrollos.
  • La evolución del pensamiento de Rawls: de la Teoría de la justicia al Liberalismo político y su respuesta a las críticas.

¿Para quién está recomendado?

Estudiantes y académicos de filosofía política, teoría del derecho, ciencias políticas y sociología que deseen comprender el debate sobre la justicia social tras la obra de Rawls. También es adecuado para lectores interesados en la filosofía social y política contemporánea que busquen una visión estructurada y crítica de las principales corrientes teóricas.

Qué aporta este libro

  • Una visión panorámica y ordenada de las principales teorías de la justicia posteriores a Rawls, facilitando la comprensión de un debate complejo.
  • Un análisis crítico de las objeciones más relevantes, tanto desde posiciones liberales como igualitarias, ayudando a evaluar los puntos fuertes y débiles de cada postura.
  • Una introducción clara a corrientes menos conocidas, como el republicanismo, el comunitarismo y el marxismo analítico, en el contexto de la justicia distributiva.
  • Un estudio de la evolución del propio Rawls, mostrando cómo su pensamiento se adaptó y reformuló ante las críticas recibidas.

Ficha técnica

  • Autor: Roberto Gargarella
  • Editorial: Ediciones Paidós
  • Idioma: Español
  • Tema: Filosofía social y política
  • Colección: Estado y Sociedad
  • Fecha de edición: No especificada
  • Número de páginas: 224
  • Dimensiones: 23.3 cm x 15.5 cm
  • Peso: 319.0 g

Valoración editorial

Una obra de referencia para quienes buscan una guía clara y crítica sobre el panorama de las teorías de la justicia tras Rawls. Roberto Gargarella logra sintetizar un debate denso y plural, presentando las posiciones de los principales autores con rigor y sin perder accesibilidad. El libro resulta especialmente valioso por su estructura didáctica, que permite seguir la evolución del pensamiento rawlsiano y las respuestas que generó. Recomendado tanto para iniciarse en la materia como para profundizar en las discusiones actuales sobre justicia distributiva, igualdad y libertad.

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