Descripción
Ver las cosas tal como son. Una teoría de la percepción
Resumen del libro
En esta obra fundamental, John R. Searle desmonta una de las falacias más persistentes en la historia de la filosofía de la mente: la idea de que solo tenemos acceso a nuestras experiencias subjetivas. El autor propone una teoría de la percepción directa y realista, defendiendo que percibimos el mundo tal como es, no meras representaciones internas. A través de un análisis riguroso, Searle aborda cómo la fenomenología puede explicar el contenido perceptual sin caer en el idealismo o el escepticismo. Un libro imprescindible para quienes buscan comprender la relación entre la mente, la conciencia y la realidad objetiva desde una perspectiva filosófica contemporánea.
¿De qué trata?
Searle parte de la crítica a lo que denomina la "falacia del velo de la percepción", un error que ha dominado la filosofía moderna al suponer que solo podemos conocer las apariencias subjetivas. Frente a ello, el autor defiende un realismo perceptual en el que las experiencias visuales, táctiles y auditivas nos conectan directamente con objetos y estados de cosas del mundo externo. La obra examina cómo ilusiones y alucinaciones, lejos de ser contraejemplos, pueden explicarse sin negar la transparencia de la percepción. Además, Searle aborda la cuestión central de cómo la experiencia fenomenológica —el carácter subjetivo de nuestras percepciones— determina el contenido de lo que percibimos, ofreciendo una solución que integra la intencionalidad de la mente con la estructura causal del mundo físico.
Temas principales
- Realismo directo en la percepción: defensa de que percibimos el mundo externo sin intermediarios representacionales.
- Crítica al "velo de la percepción" y su influencia en la filosofía moderna.
- Relación entre fenomenología y contenido perceptual: cómo la experiencia subjetiva informa sobre la realidad objetiva.
- Análisis de ilusiones y alucinaciones como fenómenos compatibles con el realismo perceptual.
- Intencionalidad y causalidad en la percepción: el vínculo entre mente, conciencia y mundo físico.
¿Para quién está recomendado?
Este libro está dirigido a estudiantes y profesionales de la filosofía, especialmente interesados en la filosofía de la mente, la epistemología y la fenomenología. También resultará de gran valor para psicólogos cognitivos, neurocientíficos y cualquier lector con formación académica que desee profundizar en el debate contemporáneo sobre la naturaleza de la percepción y la conciencia. Se requiere cierta familiaridad con conceptos filosóficos básicos para aprovechar plenamente la argumentación de Searle.
Qué aporta este libro
- Una defensa sólida y actualizada del realismo perceptual frente a las corrientes escépticas y constructivistas.
- Una clarificación de conceptos clave como intencionalidad, contenido perceptual y experiencia fenomenológica.
- Herramientas para distinguir entre percepciones verídicas y engañosas sin caer en el idealismo subjetivo.
- Una crítica lúcida a los errores históricos que han lastrado la filosofía de la percepción desde Descartes.
- Un marco teórico que conecta la filosofía con la ciencia cognitiva y la neurobiología de la percepción.
Ficha técnica
- Autor: Searle; John R.
- Editorial: CÁTEDRA
- Idioma: Español
- Tema: Filosofía y religión > Filosofía > Temas de la filosofía > Filosofía de la mente
- Colección: Teorema. Serie mayor
- Encuadernación: Rústica Hilo
- Fecha de edición: marzo de 2018
- Número de páginas: 244
- Dimensiones: 14,00 x 21,00 cm
- Peso: 269 g
Valoración editorial
Esta obra representa una contribución significativa al debate filosófico sobre la percepción, ofreciendo una alternativa coherente al representacionalismo dominante. La argumentación de Searle es clara y accesible dentro de su rigor académico, lo que la convierte en una lectura valiosa tanto para especialistas como para estudiantes avanzados. Su enfoque realista y su crítica a las falacias históricas proporcionan una base sólida para repensar la relación entre mente y mundo. Recomendado para quienes buscan un análisis profundo y actualizado de uno de los problemas centrales de la filosofía contemporánea.