Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas


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Descripción

Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas

Resumen del libro

Esta obra de Maurice Godelier ofrece una profunda reflexión teórica sobre las sociedades precapitalistas desde la perspectiva del materialismo histórico. El autor propone un análisis que trasciende el estructuralismo y el empirismo funcionalista para descubrir las leyes que rigen las formaciones económicas y sociales. A través del estudio del fetichismo y la religión, Godelier explora cómo las estructuras sociales se articulan y jerarquizan en torno a un modo de producción determinado, ofreciendo una herramienta esencial para comprender la lógica profunda de las sociedades primitivas y su evolución.

¿De qué trata?

El libro aborda la compleja tarea de reconstruir, mediante el pensamiento teórico, los modos de producción que han existido en la historia. Godelier se aleja de una visión general de la "Historia" para centrarse en el análisis concreto de las diversas formaciones económicas y sociales. El autor sostiene que existen leyes estructurales no intencionadas que expresan las propiedades de las relaciones sociales y su jerarquización, siempre basadas en un modo de producción específico.

Para descubrir esta lógica profunda, Godelier propone ir más allá del análisis estructural de las formas sociales y del pensamiento. Su objetivo es revelar los "efectos" de unas estructuras sobre otras a través de los procesos de la práctica social, determinando su lugar real en la jerarquía de causas que rigen el funcionamiento y la reproducción de una sociedad. El libro se sitúa en el horizonte epistemológico del materialismo de Marx, buscando superar las distinciones entre antropología e historia y evitar la fetichización de los sistemas económicos como campos autónomos.

Temas principales

  • Modos de producción en sociedades precapitalistas
  • Materialismo histórico como método de análisis antropológico
  • Relación entre economía, fetichismo y religión
  • Jerarquización y articulación de estructuras sociales
  • Crítica al estructuralismo y al empirismo funcionalista
  • Leyes estructurales no intencionadas en las formaciones sociales

¿Para quién está recomendado?

Este libro está dirigido a estudiantes, académicos e investigadores en antropología social y cultural, sociología, historia y economía. Es especialmente relevante para aquellos interesados en la teoría marxista aplicada al estudio de las sociedades no occidentales y en los debates epistemológicos sobre el análisis de las formaciones económicas y sociales. También resultará de gran valor para lectores con una sólida formación en ciencias sociales que busquen una obra de referencia sobre antropología económica.

Qué aporta este libro

  • Una metodología rigurosa para analizar la lógica interna de las sociedades precapitalistas.
  • Una crítica fundamentada a enfoques teóricos dominantes como el estructuralismo y el funcionalismo.
  • Una integración profunda de la economía, la religión y el fetichismo como elementos estructurales de la sociedad.
  • Herramientas conceptuales para comprender la reproducción y el cambio social desde una perspectiva materialista.

Ficha técnica

  • Autor: Godelier, Maurice
  • Editorial: Siglo XXI de España Editores, S.A.
  • Idioma: Español
  • Tema: HISTORIA, SOCIOLOGIA, ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL, ETNOGRAFIA
  • Colección: ANTROPOLOGIA
  • Encuadernación: Bolsillo
  • Número de páginas: 392
  • Peso: 542 g

Valoración editorial

Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas es una obra fundamental de la antropología económica que ofrece un marco teórico sólido y original. La propuesta de Godelier, que combina el rigor del materialismo histórico con una aguda crítica a las corrientes dominantes de su época, sigue siendo relevante para el análisis de las sociedades contemporáneas y pasadas. Se trata de un texto exigente, pero indispensable para quien desee profundizar en el estudio de las estructuras sociales y su articulación con la economía y la religión, más allá de las simplificaciones funcionalistas o estructuralistas.

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