Etiología del error


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Descripción

Etiología del error

Resumen del libro

Este ensayo filosófico aborda una de las cuestiones más complejas de la antropología y la ética: el origen del error humano. Lejos de ser un mero fallo lógico, el error se examina desde sus causas últimas, explorando cómo el ser humano, en su totalidad, y no solo sus facultades intelectuales, es quien se equivoca. A través de un recorrido que va desde Platón y Aristóteles hasta Tomás de Aquino y los analistas del lenguaje contemporáneo, el autor ofrece una profunda reflexión ontológica, antropológica y ética sobre por qué nos equivocamos, convirtiendo esta obra en una herramienta valiosa para comprender la condición humana.

¿De qué trata?

El libro se adentra en la problemática del error, no como un simple accidente del pensamiento, sino como una cuestión que afecta a la totalidad del ser humano. La tesis central sostiene que la inteligencia y la voluntad, en sí mismas, no yerran; es la persona, en su unidad, quien comete el error. Para desentrañar esta paradoja, la obra realiza un análisis que transita por tres niveles fundamentales: el ontológico, preguntándose por la relación del error con el no-ser; el antropológico, indagando en la estructura del ser humano que lo hace falible; y el ético, explorando las implicaciones morales de nuestras equivocaciones. El autor dialoga con la tradición filosófica occidental, desde Platón y Aristóteles, pasando por la escolástica de Tomás de Aquino, hasta llegar a Kant y la filosofía analítica, ofreciendo una visión integradora y profunda de un tema central en la historia del pensamiento.

Temas principales

  • La naturaleza del error y su relación con el no-ser en el discurso filosófico.
  • La unidad del ser humano como sujeto del error, más allá de las facultades de inteligencia y voluntad.
  • Análisis ontológico, antropológico y ético de las causas del error.
  • Revisión histórica del concepto de error en la filosofía, desde Platón hasta la filosofía analítica contemporánea.
  • La falibilidad humana como elemento central de la antropología filosófica.

¿Para quién está recomendado?

Este libro está dirigido a estudiantes y profesionales de la filosofía, especialmente interesados en la antropología filosófica, la ética y la teoría del conocimiento. También resultará de gran interés para lectores con formación humanística que busquen una comprensión rigurosa y profunda de la condición humana y sus limitaciones, así como para aquellos que se preguntan por las razones últimas de nuestros errores en el plano práctico y especulativo.

Qué aporta este libro

  • Una exploración sistemática y profunda de las causas del error, que va más allá de las explicaciones superficiales.
  • Un diálogo riguroso con las principales figuras de la historia de la filosofía, ofreciendo una perspectiva integradora.
  • Una reflexión que conecta la ontología, la antropología y la ética para abordar un problema clásico desde una óptica renovada.
  • Claves para comprender la falibilidad humana no como un defecto, sino como un rasgo definitorio de nuestra naturaleza.
  • Una obra que invita a la introspección y al análisis crítico de nuestros propios procesos de conocimiento y decisión.

Ficha técnica

  • Autor: Carlos Llano Cifuentes
  • Editorial: EUNSA. EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A.
  • Idioma: Español
  • Tema: HUMANIDADES - FILOSOFIA - RELIGION Y CREENCIAS
  • Colección: PENSAMIENTO MEDIEVAL Y RENACENTISTA
  • Encuadernación: Bolsillo
  • Fecha de edición: No disponible
  • Número de páginas: 116
  • Dimensiones: 24.0 cm x 17.0 cm
  • Peso: 218.0 gr

Valoración editorial

Se trata de una obra concisa pero de gran densidad filosófica, que aborda con solvencia un tema clásico desde una perspectiva original. La propuesta de examinar el error como un fenómeno que afecta a la totalidad del ser humano, y no solo a su intelecto, resulta particularmente sugerente. El libro es una herramienta valiosa para quien desee profundizar en la antropología filosófica y en la historia de las ideas, gracias a su diálogo con autores clave. Su enfoque riguroso y su estructura clara lo convierten en una lectura recomendada para un público especializado o con sólida formación humanística.

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