Descripción
La sinagoga vacía
Resumen del libro
Esta obra es un estudio fundamental sobre el pensamiento sefardita en el Ámsterdam del siglo XVII y su culminación en la figura de Baruch de Espinosa. El autor reconstruye el complejo universo intelectual de la comunidad judía hispano-portuguesa, recuperando las voces de heterodoxos como Uriel da Costa y Juan de Prado, así como de pensadores ortodoxos que confrontaron con Espinosa. Más que una biografía, el libro ofrece una inmersión en las tensiones teológicas, filosóficas y existenciales que llevaron a la expulsión de Espinosa de la Sinagoga y a la redacción de su "Ética". Esta edición actualizada incorpora los descubrimientos de las últimas décadas, manteniendo viva la pregunta sobre el temor que Espinosa sigue despertando.
¿De qué trata?
El libro se adentra en el crisol intelectual del Ámsterdam del siglo XVII, donde la comunidad sefardita exiliada de la Península Ibérica desarrolló un pensamiento único, en tensión entre la ortodoxia rabínica y las corrientes heterodoxas emergentes. En ese contexto, la obra de Baruch de Espinosa, culminada en su "Ética demostrada según el orden geométrico", representa una ruptura radical que inaugura el materialismo filosófico moderno.
Gabriel Albiac no solo analiza la figura de Espinosa, sino que rescata a los pensadores que fueron su subsuelo intelectual: los heterodoxos Uriel da Costa y Juan de Prado, así como los ortodoxos Menasseh ben Israel, Orobio de Castro, Abraham Pereyra e Isaac Cardoso. El estudio también aborda el impacto del falso mesías Sabatai Zeví, que sumió a la comunidad en una crisis de desarraigo. El libro se pregunta por qué Espinosa, calificado como "Iudeus et Atheista", despertó tanto temor en su época y por qué su lectura sigue siendo inquietante en el presente.
Temas principales
- El pensamiento sefardita en el Ámsterdam del siglo XVII.
- La obra y figura de Baruch de Espinosa, con especial atención a su "Ética".
- La heterodoxia filosófica y religiosa: Uriel da Costa y Juan de Prado.
- El conflicto entre ortodoxia judía y pensamiento crítico en la comunidad hispano-portuguesa.
- El impacto del mesianismo de Sabatai Zeví en la diáspora sefardí.
- Los orígenes del materialismo filosófico moderno.
¿Para quién está recomendado?
Este libro está dirigido a lectores con un sólido interés en la historia de la filosofía, especialmente en el pensamiento moderno temprano y sus raíces en la tradición judía. Es ideal para estudiantes universitarios, investigadores y académicos de filosofía, teología, historia judía y estudios sefardíes. También resultará de gran valor para aquellos que buscan una comprensión profunda del contexto intelectual que rodeó a Spinoza, más allá de las interpretaciones superficiales.
Qué aporta este libro
- Un análisis exhaustivo y actualizado de las fuentes manuscritas y autores poco estudiados del pensamiento sefardí.
- Una comprensión detallada del contexto intelectual, teológico y social en el que se gestó la obra de Spinoza.
- La recuperación de figuras heterodoxas clave (Uriel da Costa, Juan de Prado) que fueron el subsuelo del propio Espinosa.
- Una reflexión sobre la vigencia del pensamiento de Espinosa y el temor que aún suscita en la actualidad.
- Una edición revisada y puesta al día con los descubrimientos de las últimas tres décadas.
Ficha técnica
- Autor: Albiac, Gabriel
- Editorial: Tecnos
- Idioma: Español
- Tema: HUMANIDADES, FILOSOFIA, RELIGION Y CREENCIAS
- Colección: VENTANA ABIERTA
- Encuadernación: Bolsillo
- Fecha de edición: julio de 2013
- Número de páginas: 680
- Peso: 873 g
Valoración editorial
"La sinagoga vacía" es una obra de referencia indiscutible para el estudio del pensamiento sefardita y la figura de Spinoza. Su valor radica en la meticulosa reconstrucción de un universo intelectual complejo y en la capacidad de conectar las disputas teológicas del siglo XVII con preguntas filosóficas que siguen vigentes. Se trata de un libro erudito, denso y riguroso, dirigido a un lector especializado que busca profundizar en las raíces de la modernidad filosófica desde una perspectiva histórica y crítica.