Descripción
Francisco de Vitoria sobre justicia, dominio y economía
Resumen del libro
Esta obra analiza en profundidad el pensamiento de Francisco de Vitoria en torno a la justicia, el dominio y la economía, a partir de su comentario a la cuestión 66 de la Secunda secundae de la Suma de Teología de Santo Tomás de Aquino. Los autores reconstruyen la doctrina del dominico sobre la propiedad privada, el hurto y la rapiña, en un contexto marcado por el debate sobre los indios recién descubiertos. El lector encontrará una rigurosa exposición de cómo la Escolástica sentó las bases del pensamiento jurídico y económico moderno al abordar la división de los bienes y el dominio humano sobre lo creado.
¿De qué trata?
El libro se centra en la reelaboración que Francisco de Vitoria realiza de la doctrina tomista sobre la justicia, específicamente en lo relativo a la propiedad y el dominio. La obra parte del análisis de la cuestión 66 de la Suma de Teología, donde Santo Tomás trata el hurto y la rapiña como actos que atentan contra la justicia, presuponiendo la existencia de un dominio legítimo sobre los bienes. Vitoria retoma esta cuestión para aplicarla a un problema candente de su tiempo: la situación de los indios americanos y la legitimidad de la posesión de sus tierras. A partir de ahí, los autores exploran cómo la Escolástica desarrolló una teoría sobre el origen de la propiedad privada, argumentando que Dios otorgó los bienes a toda la humanidad para su utilidad común, pero que la necesidad de orden y paz llevó a su división entre los hombres. Este planteamiento, lejos de ser una mera especulación teológica, tuvo una profunda influencia en el pensamiento jurídico y económico posterior, al sentar las bases de conceptos como el derecho de propiedad y los límites de la apropiación individual.
Temas principales
- La virtud de la justicia en la filosofía tomista y su aplicación por Francisco de Vitoria.
- El concepto de dominio (dominium) como fundamento de la propiedad legítima.
- El origen y justificación de la propiedad privada según la Escolástica.
- El hurto y la rapiña como violaciones de la justicia conmutativa.
- La aplicación de la doctrina del dominio al debate sobre los derechos de los indios americanos.
- La influencia del pensamiento escolástico en la formación del derecho y la economía modernos.
¿Para quién está recomendado?
Este libro está dirigido a estudiantes e investigadores de filosofía, historia del pensamiento, teología, derecho y economía, especialmente interesados en la Escolástica tardía, la Escuela de Salamanca y los orígenes del pensamiento moderno sobre la propiedad. También resultará de gran utilidad para lectores con formación previa en estos campos que deseen profundizar en las raíces intelectuales de los debates actuales sobre justicia distributiva y derechos de propiedad.
Qué aporta este libro
- Un análisis detallado y contextualizado de la doctrina de Francisco de Vitoria sobre la justicia y el dominio, basado en fuentes primarias.
- Claridad sobre la conexión entre la filosofía tomista, los problemas jurídicos del siglo XVI y el desarrollo del pensamiento económico.
- Una comprensión profunda de cómo la Escolástica abordó la cuestión de la propiedad privada, superando visiones simplistas.
- Herramientas conceptuales para entender la influencia de Vitoria en la teoría del derecho de propiedad y en la legitimación de la posesión.
Ficha técnica
- Autor: Alférez Sánchez, María; Cendejas Bueno, José Luis
- Editorial: Editorial Universidad Francisco de Vitoria
- Idioma: Español
- Tema: HISTORIA, FILOSOFIA
- Colección: HUMANIDADES EN CIENCIAS DE LA SALUD
- Encuadernación: Bolsillo
- Fecha de edición: noviembre de 2020
- Número de páginas: 270
- Peso: 420 g
Valoración editorial
Se trata de una obra académica de alto rigor que ofrece una lectura especializada y bien documentada sobre un aspecto central del pensamiento de Francisco de Vitoria. Su valor reside en la capacidad de conectar la reflexión teológica con problemas jurídicos y económicos concretos, mostrando la vigencia de la Escolástica en la historia de las ideas. Para el lector interesado en la filosofía práctica y la teoría de la justicia, este libro constituye una referencia sólida y necesaria.