Descripción
Poderes constituyentes, alteridad y derechos humanos
Resumen del libro
Esta obra colectiva propone una revisión crítica de los fundamentos del constitucionalismo moderno, los derechos humanos y el poder constituyente desde perspectivas poscoloniales y de liberación latinoamericana. Los autores cuestionan la visión hegemónica y excluyente del derecho y la política, recuperando tradiciones de pensamiento que buscan la emancipación y la justicia social. A través de un análisis riguroso, el libro invita a repensar conceptos clave como el genocidio de pueblos indígenas, el Estado de derecho y lo común, ofreciendo al lector herramientas para comprender y desafiar las estructuras de poder establecidas.
¿De qué trata?
El libro aborda un cuestionamiento profundo de los conceptos tradicionales de poder constituyente, derechos humanos y constitucionalismo. Los autores adoptan una perspectiva crítica, influenciada por el pensamiento de liberación latinoamericano y de-colonial, para descentrar el eurocentrismo y el occidentalismo dominante. Se analiza el delito de genocidio de los pueblos indígenas como una manifestación de la exclusión sistémica. La obra se estructura en dos planos principales: primero, desde perspectivas críticas que desafían la cultura jurídica y política oficial; segundo, recuperando tradiciones que luchan por procesos de emancipación y liberación incluyente, instituyente y contra-opresiva. El objetivo es revelar cómo las visiones hegemónicas de lo humano son excluyentes y promueven una cultura de resignación, para abrir paso a nuevas posibilidades de justicia social.
Temas principales
- Crítica al constitucionalismo moderno y al Estado de derecho desde una perspectiva de-colonial.
- Revisión del concepto de poder constituyente como herramienta de emancipación frente a la opresión.
- Análisis del genocidio de los pueblos indígenas como expresión de la violencia estructural del derecho.
- Filosofía del derecho centrada en la alteridad y la inclusión de cosmovisiones no occidentales.
- Pensamiento de liberación latinoamericano como marco para repensar los derechos humanos.
¿Para quién está recomendado?
Este libro está dirigido a estudiantes, académicos y profesionales del derecho, la filosofía política, la sociología y las ciencias sociales interesados en perspectivas críticas y poscoloniales. También resulta de gran valor para activistas, defensores de derechos humanos y personas comprometidas con la justicia social que buscan herramientas teóricas para comprender y transformar las estructuras de poder excluyentes. Es especialmente relevante para quienes deseen explorar enfoques alternativos al pensamiento jurídico y político hegemónico.
Qué aporta este libro
- Una mirada crítica y de-colonial que desestabiliza las nociones tradicionales de derecho y poder.
- Herramientas conceptuales para analizar la exclusión y la opresión desde una perspectiva latinoamericana.
- Un marco teórico para repensar los derechos humanos más allá del eurocentrismo.
- Un análisis profundo del genocidio de pueblos indígenas como cuestión jurídica y política.
- Una invitación a la reflexión sobre la justicia social desde horizontes de emancipación incluyente.
Ficha técnica
- Autor: Cruz Zúñiga, Pilar; y otros
- Editorial: Editorial Dykinson, S.L.
- Idioma: Español
- Tema: Filosofía del derecho
- Colección: Fondo
- Encuadernación: Bolsillo
- Fecha de edición: diciembre de 2020
- Número de páginas: 282
- Peso: 70 g
Valoración editorial
Se trata de una obra rigurosa y necesaria para quienes buscan comprender el derecho desde una óptica crítica y comprometida con la transformación social. Su enfoque de-colonial y su recuperación del pensamiento de liberación latinoamericano ofrecen una perspectiva refrescante y poco explorada en el ámbito jurídico. El libro destaca por su capacidad para conectar la teoría con problemas concretos de justicia, como el genocidio indígena, lo que lo convierte en una lectura valiosa tanto para el ámbito académico como para el activismo. Es una apuesta por un pensamiento jurídico más plural, incluyente y consciente de su propia historicidad.