PHILOSOPHIE 147

LES EDITIONS DE MINUITISBN: 9782707346490

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Descripción

PHILOSOPHIE 147

Resumen del libro

Este número de la revista Philosophie ofrece un análisis riguroso de tres problemas centrales de la filosofía contemporánea: la teoría del objeto de Meinong a través de la crítica de Bertrand Russell, la metafísica del Dasein en Heidegger y su lectura de Leibniz, y el tránsito de la fenomenología husserliana a la heideggeriana. El lector encontrará una selección de textos y estudios que abordan con profundidad el realismo lógico, la ontología fundamental y la cuestión de la presencia fenoménica, proporcionando herramientas conceptuales para comprender debates clave del pensamiento del siglo XX.

¿De qué trata?

El volumen se estructura en tres contribuciones principales. La primera presenta la traducción al francés de la segunda y tercera parte del texto de Bertrand Russell «La teoría de los complejos y de las asunciones de Meinong» (1904), donde el autor analiza críticamente la teoría del objeto (Gegenstandstheorie) de Meinong, mostrando acuerdos y divergencias en torno a la naturaleza de las asunciones y el estatus del objeto de los actos de pensamiento. La segunda, firmada por Inga Römer, examina el curso de Heidegger «Principios metafísicos de la lógica a partir de Leibniz» (1928), reconstruyendo el programa de una metafísica del Dasein en sus dos vertientes —ontología fundamental y metontología— y evaluando su apropiación de Leibniz, así como las implicaciones metapolíticas de este periodo. La tercera, de Alexandre Lowit, traza el camino que va de la fenomenología de Husserl a la de Heidegger, cuestionando la ilusión de que la cosa misma se dé «en carne y hueso» en la experiencia perceptiva y proponiendo una discriminación metódica de las situaciones fenoménicas que conduce a la tautología heideggeriana: «la Apariencia aparece».

Temas principales

  • Teoría del objeto (Gegenstandstheorie) y realismo lógico en Meinong y Russell.
  • Análisis crítico de las asunciones y el estatus del objeto en los actos de pensamiento.
  • Metafísica del Dasein: ontología fundamental y metontología en Heidegger.
  • Apropiación heideggeriana de Leibniz y su relación con la metafísica.
  • Tránsito de la fenomenología husserliana a la heideggeriana y crítica de la presencia fenoménica.
  • Discriminación de situaciones fenomenológicas y noción de «Apariencia» en el Heidegger tardío.

¿Para quién está recomendado?

Este libro está dirigido a estudiantes avanzados, investigadores y docentes de filosofía interesados en la filosofía analítica de principios del siglo XX, la fenomenología y la metafísica continental. También resulta de utilidad para especialistas en el pensamiento de Russell, Meinong, Husserl y Heidegger, así como para quienes buscan comprender las intersecciones entre el realismo lógico y la ontología fenomenológica.

Qué aporta este libro

  • Acceso a la traducción francesa de un texto clave de Russell sobre Meinong, inédito en este idioma.
  • Una interpretación detallada del curso de Heidegger de 1928, que clarifica su proyecto metafísico y su lectura de Leibniz.
  • Un análisis crítico de la evolución de la fenomenología, desde Husserl hasta el pensamiento tautológico de Heidegger.
  • Herramientas conceptuales para debatir la teoría del objeto, la presencia fenoménica y la metafísica del Dasein.

Ficha técnica

  • Autor: Collectif
  • Editorial: Les Editions de Minuit
  • Idioma: Francés
  • Colección: Frances
  • Fecha de edición: 2010
  • Número de páginas: 96
  • Dimensiones: 22.0 x 0.7 cm
  • Peso: 132.0 g

Valoración editorial

Este número de Philosophie destaca por la calidad de sus contribuciones, que abordan con rigor cuestiones fundamentales de la filosofía del lenguaje, la ontología y la fenomenología. La inclusión de la traducción de un texto de Russell sobre Meinong lo convierte en un recurso valioso para especialistas, mientras que los estudios sobre Heidegger y el tránsito fenomenológico ofrecen perspectivas actualizadas y críticas. Es una obra de consulta recomendada para quienes buscan profundizar en debates filosóficos de alta densidad teórica.

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