Descripción
CONNAISSANCE ET INTERET
Resumen del libro
En esta obra fundamental, Jürgen Habermas emprende una ambiciosa reconstrucción de la prehistoria del positivismo para desvelar el vínculo esencial que une el conocimiento con los intereses que lo guían. El autor traza el programa de una teoría de la ciencia capaz de captar sistemáticamente el contexto de constitución y aplicación de las teorías científicas. A través del examen de las principales corrientes del pensamiento moderno, desde el kantismo y el hegelianismo hasta el marxismo, el psicoanálisis, el pragmatismo anglosajón y la tradición hermenéutica alemana, Habermas pone al descubierto las estructuras de los procesos de investigación que determinan el sentido y la validez de nuestras afirmaciones científicas.
¿De qué trata?
Jürgen Habermas se propone analizar críticamente la evolución del pensamiento positivista para demostrar que todo conocimiento está necesariamente vinculado a intereses cognitivos que lo orientan. El libro examina cómo el positivismo, al intentar separar el conocimiento de todo interés, oculta las condiciones sociales y prácticas que hacen posible la ciencia. Para ello, Habermas revisa las contribuciones de Kant y Hegel, la crítica de Marx a la ideología, el método psicoanalítico de Freud, el pragmatismo de Peirce y la hermenéutica de Dilthey. A partir de este recorrido, desarrolla una teoría del conocimiento que distingue tres intereses cognitivos fundamentales: el interés técnico por el control del entorno, el interés práctico por la comprensión mutua y el interés emancipatorio por la liberación de las constricciones sociales. La obra constituye un intento sistemático de fundamentar una teoría crítica de la sociedad.
Temas principales
- Crítica del positivismo y su pretensión de neutralidad científica
- Relación entre conocimiento e intereses cognitivos
- Teoría de la ciencia y condiciones sociales de la investigación
- Revisión del idealismo alemán: Kant y Hegel
- Marxismo y crítica de la ideología
- Psicoanálisis como modelo de ciencia crítica y emancipatoria
- Pragmatismo anglosajón y tradición hermenéutica alemana
- Fundamentos de una teoría crítica de la sociedad
¿Para quién está recomendado?
Esta obra está dirigida a estudiantes e investigadores de filosofía, sociología, teoría política y ciencias sociales que deseen comprender las bases epistemológicas de la teoría crítica. También resulta de gran interés para aquellos lectores que buscan una reflexión profunda sobre los fundamentos del conocimiento científico y su relación con los intereses sociales y políticos. Se requiere cierto bagaje en filosofía moderna y contemporánea para aprovechar plenamente el contenido.
Qué aporta este libro
- Una crítica fundamentada al positivismo y a la pretensión de un conocimiento libre de presupuestos
- Un marco teórico para comprender cómo los intereses sociales orientan la investigación científica
- Una síntesis original de las principales tradiciones filosóficas modernas aplicadas a la epistemología
- Las bases conceptuales para desarrollar una teoría crítica de la sociedad
- Una herramienta analítica para evaluar el sentido y la validez de las afirmaciones científicas en su contexto social
Ficha técnica
- Autor: Jürgen Habermas
- Editorial: Gallimard
- Idioma: Francés
- Colección: FRANCES
- Fecha de edición: 1976
- Número de páginas: 386
- Dimensiones: 19.0 x 2.3 cm
- Peso: 399.0 g
Valoración editorial
Connaissance et intérêt es una obra clave dentro de la producción de Jürgen Habermas y un referente indispensable para quienes estudian la teoría crítica y la epistemología contemporánea. Su análisis riguroso de las relaciones entre conocimiento e intereses ofrece una perspectiva original que sigue siendo relevante para debates actuales sobre la objetividad científica y el papel social de la ciencia. La edición de Gallimard, en su idioma original francés, permite acceder directamente al texto del autor, lo que resulta especialmente valioso para investigadores y especialistas. Se trata de una lectura exigente pero profundamente enriquecedora para el público académico interesado en la filosofía de las ciencias sociales.