BYZANCE MEDIEVALE

GALLIMARDISBN: 9782070113125

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Descripción

BYZANCE MEDIEVALE

Resumen del libro

Esta obra, escrita por Anthony Cutler y Jean-Michel Spieser, propone una revisión profunda y erudita del arte bizantino, alejándose de las interpretaciones simplistas. Los autores invitan a reconsiderar ideas establecidas, como la división entre arte sacro y profano, y analizan el papel de las imágenes desde una perspectiva antropológica. El libro explora la complejidad teológica de los programas iconográficos, el impacto de la iconoclasia y la emergencia de la subjetividad artística a partir del siglo XI. Un estudio esencial para comprender la singularidad del arte bizantino en su contexto histórico, económico y cultural.

¿De qué trata?

El libro ofrece un análisis exhaustivo del arte bizantino, desafiando visiones tradicionales. Cutler y Spieser examinan la existencia de un arte profano más relevante de lo que se creía, y proponen que, en el contexto del arte imperial, la distinción entre lo religioso y lo profano se integra en el concepto más amplio de "sagrado". La obra aborda la querella iconoclasta no solo como un debate teológico o un conflicto entre el emperador y la Iglesia, sino como un fenómeno con una función antropológica fundamental. Se estudia la fuerza de la tradición en la "renacimiento macedonio" y cómo, a partir del siglo XI, emerge la subjetividad individual a través de innovaciones artísticas. Además, se analiza la producción artística desde una perspectiva económica y su estrecha relación con la historia, prestando especial atención a la evolución de los complejos programas iconográficos y a la confrontación, a menudo olvidada, entre el arte bizantino y el mundo islámico.

Temas principales

  • Revisión crítica de la historiografía del arte bizantino.
  • La función antropológica de las imágenes en la cultura bizantina.
  • La relación entre arte sacro, profano e imperial bajo el concepto de "sagrado".
  • Análisis de la iconoclasia bizantina como fenómeno cultural complejo.
  • La emergencia de la subjetividad individual y la innovación artística (siglos XI-XII).
  • La economía de la producción artística y su vínculo con el contexto histórico.
  • Estudio de los programas iconográficos y su complejidad teológica.
  • El impacto del arte islámico en el mundo bizantino.

¿Para quién está recomendado?

Esta obra está dirigida a historiadores del arte, medievalistas, estudiantes avanzados de arte e historia, y a cualquier lector con un interés profundo y especializado en la civilización bizantina. Es especialmente adecuada para aquellos que buscan un análisis crítico y actualizado que supere las visiones simplistas del arte bizantino, y que deseen comprender su complejidad teológica, cultural y social.

Qué aporta este libro

  • Una perspectiva renovada y matizada sobre el arte bizantino, cuestionando dogmas historiográficos.
  • Un análisis de la función social y antropológica de la imagen, más allá de lo puramente estético o religioso.
  • Una visión integradora que conecta la producción artística con la economía, la historia y la teología.
  • Un estudio pionero sobre la influencia y confrontación del arte bizantino con el mundo islámico.
  • Una comprensión detallada de la evolución de los programas iconográficos y su significado.

Ficha técnica

  • Autor: Anthony Cutler; J.-M. Spieser
  • Editorial: Gallimard
  • Idioma: Francés
  • Colección: FRANCES 1
  • Fecha de edición: 1996
  • Número de páginas: 440
  • Dimensiones: 28.7 x 4.0 cm
  • Peso: 2200 g

Valoración editorial

Se trata de una obra de referencia para los especialistas, que ofrece un enfoque riguroso y original sobre el arte bizantino. Cutler y Spieser logran articular una visión compleja que integra aspectos teológicos, históricos y económicos, desmontando tópicos establecidos. Su análisis de la función de la imagen y la confrontación con el arte islámico aporta una novedad significativa al campo. Es una lectura exigente pero gratificante para quien desee una comprensión profunda y actualizada de este periodo artístico fundamental.

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