- Editorial:
- CSIC
- Año de edición:
- 2003
- Materia:
- Arqueología
- ISBN:
- 978-84-00-08204-8
- Páginas:
- 342
LA CERÁMICA DE BARNIZ NEGRO DEL SANTUARIO DE JUNO EN GABII
JOSÉ PÉREZ BALLESTER
342 pp. Este libro recoge el estudio de la cerámica del barniz negro halladas en las excavaciones españolas en el Santuario de Juno en Gabii (1956-1969). Son más de 4.000 piezas, en parte de uso votivo, fechadas entre los siglos IV y I a.C. Constituyen un buen reflejo de las actividades humanas llevadas a cabo en el solar del Santuario, y en especial del lugar o lugares de culto anteriores al actual, de factura tardohelenística y que se fecha en la mitad o tercer cuarto del s. II a.C. Su estudio, realizado en un primer momento a inicios de los años 80, fue fundamental en la datación de los niveles arqueológicos de santuarios anteriores a la Era, contribuyendo a la periodización de las fases del monumento (Almagro ed. 1982). Un primer capítulo recoge las aportaciones de la cerámica del barniz negro al conocimiento de la evolución arquitectónica del Santuario, actualizando las distintas fases constructivas y matizando la cronología de las mismas. Los cuatro capítulos siguientes tratan el análisis propiamente dicho de las cerámicas. Las formas de los vasos se estudian en un doble aspecto, funcional y tipológico. En este último caso seguimos la clasificación de Morel, evitando la 'creación' de nuevas especies, series o tipos. En el apartado dedicado a las decoraciones, proponemos una tipología de las estampillas que creemos puede ser muy útil en su aplicación a otros conjuntos cerámicos de barniz negro del Mediterráneo Central y Occidental. En el capítulo de las bases, ordenamos igualmente las bases con pie de anillo o con pie alto, con una sistemática propia que es referenciada, siempre que es posible, a los tipos de la clasificación de Morel. El cuarto capítulo de este bloque lo constituye el estudio de las distintas producciones presentes en Gabii. Se trata de una treintena de producciones distintas, en su mayoría originarias del área lacial y de Etruria meridional, pero donde también están representadas producciones de Etruria central o septentrional así como de la Campania. Este hecho no es habitual en santuarios 'rurales' del interior; su posición junto a la Vía Praenestina, la cercanía a Roma y quizás el carácter especialmente salutífero de las distintas divinidades que allí se suceden en el tiempo al menos desde el siglo VI a.C., son factores que seguramente deben tenerse en cuenta para explicarlo. Por último hemos elegido el depósito conocido como 'Faviso II', en donde se concentra casi el 40% de las cerámicas y terracotas de Gabii, para explicar la sucesión cronológica y funcional de la cerámica de barniz negro del yacimiento, desde la 2ª mitad del s. IV, con materiales casi exclusivamente etruscos procedentes de Caere y Falerii, pasando por el gran momento 'romano-lacial' (fines del s. IV-1ª mitad del s. III) con las cerámicas de 'Pequeñas Estampillas' y del grupo que denominamos 'L-I'; el fuerte descenso que supone la 2ª mitad del s. III y la 1ª mitad del s. II, y el tímido repunte, entre la 2ª mitad del s. II y los inicios del s. I, ya en relación con el santuario helenístico que conocemos. A la vez vamos comprobando la evolución del tamaño y las formas de los vasos, y como cerámica de funcionalidad exclusivamente votiva, más frecuentes en los primeros momentos con formas pequeñas y cerradas, van siendo sustituidas por otras de vajilla de mesa o 'plurifuncionales', entre las que predominan las formas abiertas de páteras o platos, a veces de gran tamaño.
